HOT ! 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036 篆刻

篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036 篆刻。篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。篆刻作品【永受嘉福】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂B156。※篆刻作品 朱文印 ※印文：【松下問童子】 ※印材：水草寿山石※サイズ：26mm×26mm×71mm ※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。◇彩色夏景 掛軸 和室 絹 高級 モダン 洋室 和の風情 掛け軸 かけじく。松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。徴墨・中国の墨。言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。掛軸 満田彗峰 端午の節句 共箱 太巻仕立て 子どもの日 男の子。全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。龍谷大学教授　大江淳誠　扇面掛軸　肉筆共箱　安居記念。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。下条正雄　扇面。こちらのお品は一点物でございます。巻物スタンド。1974年生まれ、陝西省西安市碑林区出身。掛け軸 掛軸 無地箱あり　300。幼少より書画芸術を好み、特に篆書に優れ、篆刻を得意とし主に取り組んでいる。♥掛軸　蘆舟　南無阿弥陀仏　掛け軸　骨董品。。篆刻作品【安且吉兮】 白文印 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦。原文は「松下問童子、言師採薬去。只在此山中、雲深不知處」となります。掛け軸 掛軸 松竹梅鶴亀 瀬田功舟 尺五立。書。問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。また、自然に問いかけているとも考えられます。掛軸 元伯宗旦 咄々斎 梅画賛 合わせ箱 茶掛 工芸 茶道具 茶の湯 花 1-3。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣大道作「雨収山嶽青」共箱 禅語 茶掛け。只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。朱白混合印（陰陽相関印）をお作りします♪。【 胡開文 】 古墨 本体 傷なし 箱あり。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。アイカツスターズ　虹野ゆめ　サイン　色紙。美品 掛け軸 前大徳 矢野一甫作「南山打鼓北山舞」共箱 禅語 茶掛け。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。ウミカネ 鉄斎墨2つ。掛け軸 横山 寿光 十三佛 十三仏 尺五立 本金レンゲ 佛本表装　a。※作家紹介：王二強、字は「出手」、号は「渭水拙石」。中国の職業篆刻家。美品 掛け軸 三玄院 長谷川寛州作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 夏掛け。最終値下げ、書道額　　沈尹黙　紙本肉筆。中央美術分院を卒業し、中国書法家協会の会員である。王鏞、韓天衡に師事。書道 掛軸 新古今巻１春歌上 作者不明 藤原定家 落款あり 普段掛け 年中掛け。古雅墨　寄寉　定価16000円。1990年代初頭から篆刻を始め、絶え間なく学び続け、深い篆書の技量を精緻な彫刻に活かしている。作品は雄大で力強く、優美で上品であり、刀使いは迅速かつ力強く、円滑で流れるような動きを見せ、伝統的な篆刻の枠を超え、篆刻芸術における写意派の実力者として稀有な存在となっている。美品 掛け軸 大徳寺 松長剛山作「松風」共箱 禅語 茶掛け 茶掛け